基督臉譜之二

克勝罪惡的義者

金錢能夠解決的問題都不是大問題，這是至理名言。最明顯的是人可以擁有世界的財富，但買不到內心的平安，如果無虧的良心是人類難得的禮物，那罪惡便是人要迫切解決的問題。人沒有真正的無辜，因為在這世上沒有人敢說自己是完全清白的。只有耶穌是無罪的，羅馬巡撫彼拉多審訊他之後卻說：「我查不出他有甚麼罪來。」（約十八38）使徒彼得見証說：「他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前二22-23）耶穌基督不但無罪的，更是克勝罪惡的義者，讓人得著生命的恩典。 馬太福音將耶穌的受洗和勝過試探放在一塊有特別意義，表明聖子所開展的天國，是聖靈降臨的領域，因此魔鬼必須被驅逐出境。當耶穌受洗從水裡出來時，聖靈像鴿子降在他頭上，作者顯然要表明耶穌是上帝的兒子，因為他沒有罪，所以並不像一般人一樣需要悔改的洗禮，相反的是為盡「諸般的義」而接受洗禮時，他代表著全人類賦予這洗禮全新的意義，在人的罪的問題已經得到解決的前提下，耶穌為我們開出一條又新又活，引至生命的「通路」（太三13-17；參徒十九1-6），使凡歸入他名下的人都得著上帝的聖靈，得著新生命的活力。施洗約翰是耶穌基督的開路先鋒，他的水禮預備人們領受聖靈的洗，施洗約翰對罪惡的嚴厲批判，耶穌接著剷除罪惡的根源，水禮的悔改預備人心接受聖靈的洗禮，獲得義行的能力，是施洗約翰與耶穌基督角色的交接。基督這末後的亞當為人類提供了赦罪與重生的恩典。 當聖靈降臨在耶穌身上，他便展開了上帝國度的工作，要將罪惡從人類心中除滅，並要把撒旦趕出這世界。然而第一個挑戰是勝過魔鬼的試探，魔鬼對耶穌發出的三個試探是先發制人的攻擊，旨在使他失去救贖人類的資格（太四1-10）：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」是因身體需要（飢餓）而不擇手段的試探；「你若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說……」是曲解聖經試探上帝的試探；「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」是以自己利益取代上帝的試探。遵行上帝的話勝於身體需要；要拒絕對上帝的任何懷疑；要專一事奉祂。 耶穌的三次回答，從不同角度肯定了聖父上帝高於一切，敬愛祂是唯一的選擇。「撒旦退去吧！」是耶穌給魔鬼的驅逐令，他從人身上驅逐污鬼（路八26-35），以自己的死攻破死亡的權勢，定了魔鬼的罪（約十六11）。天國的福音是聖靈能力的彰顯，又同時摧毀撒旦的勢力（太十二28；路十一20）。