基督臉譜之二

克勝罪惡的義者

金錢能夠解決的問題都不是大問題,這是至理名言。最明顯的是人可以擁有世界的財富,但買不到內心的平安,如果無虧的良心是人類難得的禮物,那罪惡便是人要迫切解決的問題。人沒有真正的無辜,因為在這世上沒有人敢說自己是完全清白的。只有耶穌是無罪的,羅馬巡撫彼拉多審訊他之後卻說:「我查不出他有甚麼罪來。」(約十八38)使徒彼得見証說:「他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前二22-23)耶穌基督不但無罪的,更是克勝罪惡的義者,讓人得著生命的恩典。 馬太福音將耶穌的受洗和勝過試探放在一塊有特別意義,表明聖子所開展的天國,是聖靈降臨的領域,因此魔鬼必須被驅逐出境。當耶穌受洗從水裡出來時,聖靈像鴿子降在他頭上,作者顯然要表明耶穌是上帝的兒子,因為他沒有罪,所以並不像一般人一樣需要悔改的洗禮,相反的是為盡「諸般的義」而接受洗禮時,他代表著全人類賦予這洗禮全新的意義,在人的罪的問題已經得到解決的前提下,耶穌為我們開出一條又新又活,引至生命的「通路」(太三13-17;參徒十九1-6),使凡歸入他名下的人都得著上帝的聖靈,得著新生命的活力。施洗約翰是耶穌基督的開路先鋒,他的水禮預備人們領受聖靈的洗,施洗約翰對罪惡的嚴厲批判,耶穌接著剷除罪惡的根源,水禮的悔改預備人心接受聖靈的洗禮,獲得義行的能力,是施洗約翰與耶穌基督角色的交接。基督這末後的亞當為人類提供了赦罪與重生的恩典。 當聖靈降臨在耶穌身上,他便展開了上帝國度的工作,要將罪惡從人類心中除滅,並要把撒旦趕出這世界。然而第一個挑戰是勝過魔鬼的試探,魔鬼對耶穌發出的三個試探是先發制人的攻擊,旨在使他失去救贖人類的資格(太四1-10):「你若是上帝的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」是因身體需要(飢餓)而不擇手段的試探;「你若是上帝的兒子,可以跳下去,因為經上記著說……」是曲解聖經試探上帝的試探;「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」是以自己利益取代上帝的試探。遵行上帝的話勝於身體需要;要拒絕對上帝的任何懷疑;要專一事奉祂。 耶穌的三次回答,從不同角度肯定了聖父上帝高於一切,敬愛祂是唯一的選擇。「撒旦退去吧!」是耶穌給魔鬼的驅逐令,他從人身上驅逐污鬼(路八26-35),以自己的死攻破死亡的權勢,定了魔鬼的罪(約十六11)。天國的福音是聖靈能力的彰顯,又同時摧毀撒旦的勢力(太十二28;路十一20)。