同是被造的位格者

──天使與人的對比

作為純靈性的活物天使不像人類，他們沒有物質的身體，暗示沒有男女之別，沒有嫁娶關係，當然也不會有子孫（太廿二28-30），因此他們的數目是固定的，與被造時一樣無增無減。如果從三一關係的角度來理解上帝對屬靈活物的創造，我們似乎可以看到上帝與人類的創造關係是建立在聖父與聖子的類比上，這關係的關鍵特質是「生產」（generation），而上帝與天使的創造關係則像是建立在聖父與聖靈的類比上，關鍵是「發出」（procession），因為聖子與聖靈都各有位格，所以人類與天使都是有位格的活物，也因此都稱為上帝的「兒子」（路三38）和「眾子」（伯一6；二1），但是天使的出現是立時性的，不用經歷生產過程，又因沒有家庭關係，天使無法體驗「父—子」間的相愛和更廣的人際關係，又在人類創造中特別提到按上帝的「形象」而造，與聖子是聖父「本體的真象」（來一3）互相呼應。 天使成為了人類救恩的考察者（彼前一12；弗三10）與見証者（路十五10），但也許是由於上述原因他們無法參與其中，一方面是基督是「道成肉身」而沒有成為天使（來二14-16），因此他的死並非代替天使的，另方面可能是天使與人類區別性的被造特質使他們無法承受在「聖父—聖子」關係管道中落實的救贖。相反的，作為上帝的僕役，天使是上帝命令的執行者，有高度智慧與能力（彼後二11），如果天使的被造特質是反映聖靈的位格的話，那這便是跟聖靈在三一關係中作為執行者的角色相關，包括落實聖靈在啟示（太二12-13）、顯明真理（但八16）、引導（徒十二6-11），加力（路廿二43）方面的工作，難怪《希伯來書》作者認定「天使…是服役的靈」（來一14），天使與天使間所享受的不是天倫，而是親密的伙伴、同工、戰友關係。在創造的層次人雖然比天使微小一點，但在聖子基督之內被救贖的人類將有審判天使的權柄（林前六3）。