二十九、大事化小，小事化大
在我認識的人中有兩種人我是很佩服的，一種是正面的，一種是反面的。佩服的意思是他們做的事我要學，很想知道他們為何可以如此，又或他們做的事我不想學，也不明白他們為何可以如此。要學的是正面的，不想學的是反面的。 有一種人，當有問題出現，又或有衝突發生，他們總是可以沉著冷靜地把事情平息或解決，以致減少甚至避免更嚴重的後果。另一種人卻是剛剛相反，一有衝突，他們總是可以全面出擊，想盡辦法要把問題擴大，把矛盾升級。有一種不流血不甘心，不是你死我亡，便要同歸於盡的精神。 當我遇到第一種人，我會慚愧但又很喜歡與他們一起，希望可以或多或少學習這種可以大事化小的技巧。另一種人則會避而遠之，一是由於不懂得應付這一種人，二是怕会被對方拖累，無緣無故會由局外人變成局內人，惹事上身。 明白人世間很多事是有是非黑白，也有真假對錯，人是要秉公行義，要公平公正。但無論一件事如何，都會有兩個可能，便是可以更壞或更好。大事化小的人不會為了息事寧人而以錯為對，而是可以讓事情不惡化，可以按正確的方向帶來更好的結果。 曾有一次一位朋友與人發生爭執，我也聽不明白誰對誰錯，我只是讓他宣洩他心中的情緒。他宣洩之後，我問了他一些問題，嘗試幫他從另一角度去想一想，之後便约他過兩天後再談。兩天后，再見他的時候他已冷靜多了，甚至主動問我有何建議。如此再過了幾天，事情雖然未完全解決，最少沒有惡化，雙方都可以冷靜下来，尋求一個較合理的解決方案。
人在衝動的時候往往很容易會出錯，廣東話中“火遮眼”的意思便是人情緒高漲或激動時，往往會看不清楚事情的真相，繼而作出錯誤的判斷。大事化小的人是可以自己或幫助别人冷靜，而不是火上加油，煽風點火，因為如此只會小事化大。 又記得自己曾有一次為一件自己認為不公的事而憤憤不平，與一位朋友分享時，自己真是有說不盡的委屈，說完之後，對方只是溫柔地說了一句，“或許對方有難言之隱！”自己頓時如夢初醒，自己只以為自己有理，卻沒想到別人也會有因。 事隔多年，我雖然仍未知原因，但也不再是我的問題，因為明白到世界上很多事不一定都可以如我們所想的清清楚楚，明明白白。我有我自己的苦衷，別人也可以有，我可以不想説，為何別人一定要說。 人會大事化小或小事化大，主要在於人的心態。在過去的日子中，發現當人情緒高漲的時候，往往看事情會比較狹窄，以致看不見全面，顧不及別人，只會以自己的角度去看事情，只會從自己的利益去著想。 自己從那些可以大事化小的人身上學習到人在問題出現時要有“冷靜期”。在冷靜期中要找出路，找人說出心中的感受，讓情緒可以得到舒緩。此外，又要找第三者，聽聽別人的意見，因為旁觀者真的會比自己清。 人要傾訴也要聆聽，最重要的是要給自己與別人時間與空間。衝動不是敏捷是魯莽，冷靜不是懦弱是明智。人要不後悔便要有節制，常常提醒自己要大事化小，不要小事化大，不要目中無人，也不要咄咄逼人。 人要有忠實耐性的聆聽者處理自己的情緒，也要有成熟可靠的旁觀者糾正自己的思想，當人情緒和思想平穩和客觀時，往往便可以大事化小。 《聖經》在八福中特別提及使人和睦的人有福了（馬太福音五章9節）。和睦可以指人與神，人與人甚至人與自己。在《羅馬書》十四章19節中保羅又提醒信徒務必要追求和睦的事。和平與平安在《聖經》中是同一個字，人不能和平共處，便難以平安度日。 明白人與人之間總會有不和，會有意見，是要有是非對錯，但人要冷靜客觀，以致不會小事化大，而是大事化小。人不單自己要如此，更要彼此互助，一起在世上作更好的聆聽者，更好的旁觀者，使人間少點衝突，多點和解，少點仇恨，多點友愛。
禱告
求神給我們有寬容的心，有自知之明，以致不會因衝動而犯錯，因無知而失誤。我們深深明白人老我中的自我中心，人性中的自以為是，求神在我們心中常作提醒，又用人在旁時刻提點，以免鑄成大錯，可以懸崖勒馬。 也求神幫助我們可以成為別人忠實的聆聽者，忠誠的旁觀者，使人有出路，可檢討，以致可以看得更清楚更全面，能大事化小而非小事化大。奉那給我們平安的主耶穌之名而求，阿門。
反思
犯錯，誰都會有，有些人會一錯再錯，有些人則會知錯能改。問題，無可避免，有些人會束手無策，有些人可以迎刃而解。人對犯錯的回應，人對問題的處理，在於人的認知，對事的判斷，二者決定人能否知問題之所在，也會決定結局之好壞。 人的人生經驗有限，可以借助前人或別人的經驗，更重要的是要從智慧之源，從創造人的神得聰明。人要明事理，人更要有節制，以致可以不單明理，也能按理而行。今天人犯錯，豈不都是出於自私自縦，為泄一時之氣，為滿一己之慾，最後不單損人，也會害己。 人世間總會有問題，人不要任由小事化大，人要力求大事化小。智慧可使人明辨，節制可使人免過。人要人助更要神恩，以致可以知所需知，行所該行。在有限的人生中可以過得更好，在現今的生活中可以活得更美。
「使人和睦的人有福了。」 《馬太福音》五章9節 「我們務要追求和睦的事。」 《羅馬書》十四章19節