上帝美意萬代常存

上帝美意萬代常存


自去年二月以來,我們一出門就要帶口罩,所以我們一直都不容易見到人家的笑容,甚至各人好像沒有表情一般,只能見到別人的呆滯甚至沮喪的眼睛。人人迫不得已都像目無表情一般,所以眾人都感染到憂悶,甚至憂鬱的情緒。周圍都瀰漫着怨恨和恐懼的氣氛。


從沒有想過感染瘟疫如此容易,面對死亡如此近。從未想過人生起伏跌盪的波幅如此大,平常的生活也如此難過。其實沒有一個世代可以避免災難,難怪大量收集人的禱文的詩篇,當中主題出現得最多的就是哀歌。


詩篇一百五十篇本身是一個整體性,連結有統一性的單元,即是說, 它有序言, 有主題內文,和結論。序言由第一、二篇組成。內文由第三至一四五篇組成,主要是哀歌(起始的第三至五篇已是),佔了總數一半以上;其次是敬拜頌;再其次是智慧詩和皇廷之詩。結語篇是由第一四六至一五○篇組成,全都是讚美歌頌傳揚之詩。


與「近親」的傳道書或約伯記很相似,都有一個母題。傳道書的母題是「人的死亡與上帝的智慧」;約伯記的母題是「人的受苦與上帝的主權」;詩篇的母題是「人在逆境中仍要讚頌上帝不變的慈愛與榮美」(或實愛、堅愛[hesed])——耶和華以色列的神是應當稱頌的;你們要唱新歌,歌頌拯救我們的神。全地都當向耶和華歌唱……


敬畏神的人,為何能在不同的生命處境中向祂讚頌?因為敬畏神的人所信靠的,是天地萬物的創造者,祂也是與人一起創造世界歷史;而這一位永活的神,也是最明白我們的,最願意幫助我們的,必為我們申訴辯護。

詩篇第三十三篇全詩結構是漣漪式的,中央的那一點是10至12節,主題是:上帝的美意萬代常存,由這主題而發展以下三個重點,成為我們的福樂:

1. 上帝賜我們生命樂章,可譜奏出活潑讚美之歌 (1-3、20-22節)

2. 上帝賜我們生命智慧,可辨識虛妄無效之威權(4-6、13-19節)

3. 上帝賜我們生命保障,可逆潮中持勇氣盼望 (10-12節)