上帝美意萬代常存

自去年二月以來，我們一出門就要帶口罩，所以我們一直都不容易見到人家的笑容，甚至各人好像沒有表情一般，只能見到別人的呆滯甚至沮喪的眼睛。人人迫不得已都像目無表情一般，所以眾人都感染到憂悶，甚至憂鬱的情緒。周圍都瀰漫着怨恨和恐懼的氣氛。

從沒有想過感染瘟疫如此容易，面對死亡如此近。從未想過人生起伏跌盪的波幅如此大，平常的生活也如此難過。其實沒有一個世代可以避免災難，難怪大量收集人的禱文的詩篇，當中主題出現得最多的就是哀歌。

詩篇一百五十篇本身是一個整體性，連結有統一性的單元，即是說， 它有序言， 有主題內文，和結論。序言由第一、二篇組成。內文由第三至一四五篇組成，主要是哀歌（起始的第三至五篇已是），佔了總數一半以上；其次是敬拜頌；再其次是智慧詩和皇廷之詩。結語篇是由第一四六至一五○篇組成，全都是讚美歌頌傳揚之詩。

與「近親」的傳道書或約伯記很相似，都有一個母題。傳道書的母題是「人的死亡與上帝的智慧」；約伯記的母題是「人的受苦與上帝的主權」；詩篇的母題是「人在逆境中仍要讚頌上帝不變的慈愛與榮美」（或實愛、堅愛［hesed］）——耶和華以色列的神是應當稱頌的；你們要唱新歌，歌頌拯救我們的神。全地都當向耶和華歌唱……

敬畏神的人，為何能在不同的生命處境中向祂讚頌？因為敬畏神的人所信靠的，是天地萬物的創造者，祂也是與人一起創造世界歷史；而這一位永活的神，也是最明白我們的，最願意幫助我們的，必為我們申訴辯護。

詩篇第三十三篇全詩結構是漣漪式的，中央的那一點是10至12節，主題是：上帝的美意萬代常存，由這主題而發展以下三個重點，成為我們的福樂：

1. 上帝賜我們生命樂章，可譜奏出活潑讚美之歌 （1-3、20-22節）

2. 上帝賜我們生命智慧，可辨識虛妄無效之威權（4-6、13-19節）

3. 上帝賜我們生命保障，可逆潮中持勇氣盼望 （10-12節）