三十一、不作美善又如何

上一次您做了一件好事，得到一面錦旗是多久的事呢？除了這面錦旗之外，您有收到其他東西嗎？若您的答案是否定的，這就正常了。

Joseph Grenny等人在“Influencer”一書中指出有人做了30多年的研究，發現推行美善的事得批評是司空見慣的，同時，多於88%機會會引來嚴厲的揶揄。同樣，世界懲教果效數字顯示，平均2/3獲釋的罪犯三年內會再犯事，重返監牢！

上述說明了作美善事很難獲得成功與鼓勵，那又為甚麼這些美善事還不停有人屢戰屢敗，屢敗屢戰的堅持下去呢？這就是當今改革家David Sedaris所言「I haven’t got the slightest idea how to change people, but still I keep a long list of prospective candidates just in case I should ever figure it out.」意譯：「我全無可行的意念去改變人類，但我不停地記錄這些項目，目的是製成一擁長的名單，以便日後有機會去完成它。」

有一弟兄把他的退休金與大部份積蓄都擺上作美善的工作，希望擴大長者活動範圍，同時也希望重建他們的尊嚴與體面。在過去兩年，他付出不少時間與金錢，但同時也得到很多負面的批評，如絕不會成功的、我有資源也不會拿出來幫助你、坊間已有很多人關心長者了，不用你去勞心勞力、政府用了不少資源，你沒有用武之地、警察會干涉你，說你阻街、用錢太多，回報太少、我恐怕你沒有可觀的工資給我、不如靠人家奉獻，不用那樣辛苦了、做其他生意吧、你不聽我說，會必然失敗、你沒有錢買保險，你賠不起、你的設備不管用、籌錢去買現成的設備吧、你年紀大，沒有氣力……。一盆一盆的冷水用力的潑過去，期望把那項美善的工作打垮！可幸地也有人鼓勵那弟兄不要放棄，還把絕無僅有的去幫助他，希望他成功！

再次說明了能有美善的心而又有影響力的人越來越少，因此有人寧願記錄一大堆美善的工作，而沒有付諸實行，較上述David Sedaris所作所為更差！

若您查看歷史，不少作美善工作的人也屢次失敗，但若堅持到底就可能成功，民族革命家就是一例，印度甘地、南非曼德拉、中國孫中山……等人曾坐牢、被放逐、奔走勞碌、居無定所，為的就是完成美善的春秋大業！耶穌降世為人，拯救人類，免得沉淪，又是一顯著的例子，因此，有人又作個統計，得出能說能行的人只得3%，能成功的更遠少於3%！這就是聖經所言，在末世的日子，人只關顧自己的事，吃喝玩樂度日，把美善的工作拋諸腦後，也勸人不要冒險作美善的工作，再次證明大多數人的決定不是永遠是對的！

讓我們看看美善的真理：

1) 甘心樂意作美善的工作

羅馬書十二章8節

8或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

提摩太前書六章18節

18又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人。

2) 上帝記念報答美善的行為

箴言十九章17節; 十一章24-25節

17憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。

24有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。

25好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

馬太福音六章1節

1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。

使徒行傳廿章35節

35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。

3) 不作美善有報應

箴言廿一章13節; 十四章21節; 廿二章9節

13塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。

21藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。

9眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。

雅各書四章17節

17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

4) 堅持作美善的工作

加拉太書六章9-10節

9我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。

10所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。

路加福音十四章13-14節

13你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！

14因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。

5) 上帝賜人能力作美善的工作

哥林多後書九章8節

8神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。

願上帝賜人一顆美善的心，又有能力支持美善的工作。