七、順應潮流

讀經

撒母耳記上十二章1下、12-25節

挑戰

撒母耳正站在以色列歷史的關鍵時刻，獨力面對如洪水撲面而來的時代大趨勢──王國制度的興起。這群以色列游牧民族已經在迦南地定居，生活方式跟以往有天壤之別，他們的宗教制度也已開始轉型，由以往的會幕制度，轉為由士師領導的制度，再下去將會成為以耶路撒冷聖殿為中心的國教信仰。政治方面，也從散漫的支派同盟慢慢轉向組織緊密的王國制。這是個新舊制度並存、新舊理念互相衝擊的時期。有些人創造潮流，帶領時代前進；另一些人則堅決維護舊有傳統，要拚力中斷時代的步伐。 撒母耳代表傳統的靈恩領袖制，他反對立王。然而，鄰國因為有王，能夠建立全職而機動的軍隊，令以色列人備受威脅，只有設立君王制才能抵抗。這種新思潮與舊觀念在國中不斷衝突。撒母耳最終無法抵擋滔滔潮流，雖然他由始至終認為立王是違背神的舉動。不過，正因他慎思明辨，做了因時制宜的決定，他不至於給摒棄於新建制之外，反而有機會參與其中，發出忠告的聲音，並膏立合神心意的大衛為王。再者，就算立王並不討耶和華喜悅，但只要以色列民仍然敬畏耶和華，耶和華就照樣賜福他們和他們的王。當然，立王的惡果以色列人必須自己承擔。

回應

我們都感受到社會的劇變，隨著全球一體化越來越嚴重，新舊思潮的衝突只會越演越烈，我們應該冷靜地面對一切社會現象，了解新舊交替的矛盾，慎思明辨，做合宜明智的決定。 正當歐美社會在不斷做幹細胞的實驗時，倫理學家也在熱烈討論。有一批人堅決反對人工創造生命，拒絕對話，結果他們成了反對派，既不能叫停實驗，也無分於實驗和應用規範的制定。另一批人同樣不贊成，但他們採取合宜明智之策，所以他們能夠參與討論，發表意見，影響他人，也能夠藉著制定實驗和應用的規範，或多或少導引這門新興科技的發展，使它更合乎天道和人道。 時代的巨輪在轉動，它絕不會因一小撮人的遏阻而停下來。要如何參與時代的推進，是你和我都必須做的選擇。

生活上的運用

我們怎看如下的社會／教會問題呢？

1. 同性戀合法化

1. 賭博／娼妓合法化

1. 傳統音樂vs前衛音樂在教會

1. 註冊事工，向稅局申請成為非弁利機構，並鼓勵信徒定期為事工奉獻vs每次事工都臨時籌備人才及錢財推廣事工

1. 奉獻給教會，再由教會資助事工vs自主奉獻給誰都可以

1. 教會執事終身制vs期段制

1. 聖經無誤vs有誤

面對社會及教會傳統事務，你選擇參與還是逃避？不同的選擇將有甚麼結果？

你的禱告與行動

「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。