二十七、拔苗助長

在過去的年日中，自己很看重一件事，便是信徒的栽培。自己很努力的追求，很拼命的學習，自己常常提醒自己，重要的事需要認真的人去做。神的教會，神的事工都是極之重要的，因此我們要認真地去做，要好好做便要好好学。沒有好的裝備，怎可以有好的承擔。我不單對自己有要求，對別人也有要求。自己會用心盡力去教，也要學的人用心盡力地學，自己相信嚴師才會出高徒。 自己的用意是好的，但期望與方法往往有時會過於偏激，以至在自己的表現，語氣，方法上都帶來了不少負面的影響，傷害了不少真心求學的人，樹立了不好的榜樣，產生了不良的結果。到自己如夢初醒時，但已悔之而晚。如今偶然也會舊患復發，要時刻提醒自己，以免重蹈覆轍，一錯再錯。 “拔苗助長”來自《孟子. 公孫丑上》，故事提及一個農夫，見自己田裡的禾苗長不高。他見禾苗一直不長，自己便想出辦法，到田裡把禾苗一棵棵地拔，由早忙到晚。回家後，對兒子說，“我幫禾苗長高了一大截”，兒子聽後，跑到田裏一看，禾苗都枯死了。故事是要說明人若違反事物發展的客觀規律，而主觀地急躁冒進，便會弄巧反拙。

自己年幼時已聽過這故事，但想不到自己竟然是一個現代版。每一個人學習的起點，進度，能力甚至結果都會不同。人可以對人有期望，但不可以勉強別人與自己一樣。欲速則不達，人要按各人之不同而施教，不要把自己投影到別人的身上，要把自己放在別人的處境中。由對方的起點出發引導對方，按對方的能力朝著對方能達到的目標前進。出發點，速度與目標都會因人而異，好的老師是要因人施教。 在反思與反省中，體會到自己之所以如此魯莽，有兩個原因，一是看不見自己的驕傲，二是忘記了自己的過去。《羅馬書》十二章16節中提到“要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人，不要自以為聰明。” 經文中指出人要俯就卑微的人，意思是比自己弱的人，而前後提到不要志氣高大，也不要自以為聰明。 人不能俯就別人，皆因自視過高，目空一切。不顧別人的人有不少，顧念別人的人並不多。人要明白自己可以，別人不一定可以。不俯就別人，別人便會受苦。自視過高的人見別人跟不上，還會以為自己太強太好了，以致人跟不上。事實上，是人不明白人的能力與需要，以致不能讓人跟得上。

此外，人也會忘記自己的過去，沒有想過自己也曾與這些人一樣，是經過不少年日才到今天的地步。而自己能有今天，也是因為昔日別人的教導。自己回想，在過去也真的曾讓不少人憂心，費心甚至傷心。人不體恤別人現今的軟弱，往往是因為忘記了自己昔日的失敗，更忘記往日人對自己的包容和忍耐，神對自己的憐憫與恩典。 人生中總會有比人好比人強之處，助人為快樂之本但若不能按人所需所能，只求表現自己，把不合理的要求強加於人，最後只會是拔苗助長，兩敗俱傷，害己害人。

禱告

天父，求你幫助我們承擔袮教導的命令，要把主教導我們的，《聖經》中指引我們的，教導那些不知道未明白的人。但也求神給我們溫柔謙和，體貼細心，以對方為念，由對方出發，循循善誘，按部就班。禁止我們志氣高大，自以為聰明，不顧別人的能力，只求達到自己的目的。 願我們都能以耶穌為榜樣，對人有耐心的教導，恆久的忍耐，真心的期望，適時的提醒，把人完完全全的引到神的面前。奉那用不變的愛來愛我們，救我們，教我們，用我們的主耶穌之名而求，阿門。

反思

信徒生命當中應有自己的“保羅”，可以指引自己，幫助自己生命的成長，但也要有自己的“提摩太”，可以幫助對方，扶持對方，使對方的生命也可以成長。人在教學的過程中，可以帶來生命的成長，但若教不好，學不對，生命便會停滯不前。 從《聖經》中，可以從神，從主與使徒們看見教的榜樣，又可以從以色列人，教會與世人看見學的鑑戒。在學習之中，學生固然有責任要負，為師者也有職責所在。人生中總有要教可教的“提摩太”。要教得好，不單是內容更是方法，不能急也不要傲。信徒間要互相有正面的影響，自己強的要幚助弱的，自己有的要分給那沒有的，內容要對，心態與方法也要對。

回應

作為教牧在讀過文章之後，心裡有說不盡的慚愧。文章帶來的提醒不難在理性上全然接受，但要對付「看不見自己的驕傲」和「忘記了自己的過去」的過失，同樣不能「拔苗助長」。當中要求我「放慢腳步」，讓神整治生命。我想到這包括細心聆聽神透過聖經的提醒、耐心接收來自屬靈長輩的指導、願意謙卑下來承認錯誤，與及委身找方法避免再犯等各方面。如此被神重整生命的步伐是沒有捷徑。可惜現今是一個「要求快」的世代，自己也被「要求快」影響，往往在對付自己上看不見即時的結果，就會把這爭戰棄置一旁。最終在信徒栽培的事上重蹈覆轍，又再傷害有心追求屬靈成長的信徒。盼望這次有機會寫這回應，可以讓自己更願意「慢下來」讓神整治在栽培信徒上「拔苗助長」的缺憾。 伍宏濤牧師 美國華盛頓州肯特市 宏恩華人宣道會主任牧師 2020年10月30日

「要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人，不要自以為聰明。」 《羅馬書》十二章六節