人生的考試

引言

在雅各臨終前，他在四十七章要約瑟承諾在他死後不要把他葬在埃及，要帶回迦南地與他列祖同葬。在四十八章他把約瑟兩個兒子提升到與他其他兒子一樣的地位，並為他們祝福。到了四十九章，雅各布叫了他的兒子們到他面前，一一把他們日後的事告訴他們。 在雅各所說的內容中，有好有壞，有多有少，有得有失。有的有前因後果，有的卻有果無因。他的人生將會結束，他在他一生結束前對他的兒子們作出總結。世上凡人凡事都會結束，不論長短好壞，悲哀順逆，人生總有它終結的一天，人也會有人生的成績單。 昔日雅各的一生活過百歲，今天大部分的人都不過百年。如今人的平均壽數超過七十年，但七十年也只不過是二萬五千多天，人生真的很有限。在人生結束時，人會如何總結自己的一生，人又會如何評論自己的一生，都在於人在一生之中如何過。 雅各一百三十歲時自己評論自己的一生是又短又苦（四十七章9節)，但從他對約瑟的違命與對約瑟兩個兒子的祝福中，可見他沒有忘記神的恩典與憐憫。後人對雅各的評價，無論是好是壞，是貶是贊，一切也都已成定局。 人生如同一場考試，每天每月每年都在人生的試卷上寫。寫的若不好，在考試結束前還可以修改，未寫的仍可以繼續寫，不懂的也可以繼續想，但時候一到，便是收卷評分的時候。人生的分數高低不只是個人的事，因為人生之好壞，不單影響自己，也會影響身邊的人。人總有每一個人的影響力，活得好，對己對人都好，活得壞，累己也累人。人活著，不是為了人生分數的高低，但人如何活，卻會決定人生分數之多少，人生分數之高低是人生好壞的結果。人要活得好，便要活得對，不單如此，更要趁人生考試時間未完之前，人生終點未到之前好好活，錯的要改，不知的要學，好的可以更好。

（一）人生好壞要謹慎（1-12節）

在雅各對兒子的預告中，有詳盡的也有簡略的。頭四位可以說是詳盡的，不單提及將來，也憶述過去。他是在所有兒子面前宣告這四位兒子日後的事，他是刻意要他們知道這四人的將來的前因後果。 流便失去了首位，因為他放縱情慾與父親的妾辟拉犯了姦淫（三十五章22節)。西緬和利未會散居在以色列地，因為他們為了為妹底拿報仇而施計屠殺示劍城的人（三十四章25-29節）。猶大不單被贊，更得了應許。在第10節中雅各預告了彌賽亞將會從猶大而出。他被揀選，乃因他為保約瑟的命而施計（三十七章26節），又為救全家願意為便雅憫作保（四十三章8-9節），他在危難時又挺身而出解兄弟之困（四十四章18節）。當雅各宣告這四人之將來時，可以想象他們各人的感受。有人會悔不當初，有人會欣喜萬分，但一切已成過去，也已成定局，正如一句話所說的，「早知今天，何必當初」。 自己回想在自己已過的年日中，有不少事是自己巴不得沒有做的，也有不少事是自己後悔沒有做的。有些機會自己錯過了，有些機會自己珍惜了。無論得失成敗，已過的事已成歷史。歷史不能更改，但自己的未來仍可改變。自己提醒自己，要從過去的得失中學習，不單自己要改進，也要以己之得失，成為別人的 提醒，使別人的將來可以更好，因為不能改變的過去，是可以改變自己和別人仍可改變的將來。

雅各在眾子之前宣告了這四兄弟的過去與將來，不單他們聽了，其他余下的也聽了。他們四兄弟聽了，不好的不是要他們繼續，好的也不是要他們停止。而是他們曾有不好的要馬上離開，曾經好的要繼續持守。其他的人對不好的要引以為鑒，對好的要好好學習。 這又如先知書中眾多的宣告，其中有警告，也有應許。神預告了悖逆的結果，但也宣告了回轉的可能。審判與拯救在於神也在於人，只要人回轉，按神而行，神會施恩。人若離正行悪，逆神而行，神也會施罰。 自己沒有忘記自己過去的錯，不單是信主前的錯，也包括信主後的錯。重點是自己今天是仍在其中還是已在其外，是看不見還是看明白。在記起自己的錯的時候，自己會謙卑，會感恩，會警惕，會努力。謙卑是因為看見自己的軟弱，明白自己不過是人，且是不完全的人。感恩是因為自己認罪悔改後，知道神必赦免，主的寶血必洗淨，自己可以再次起來，繼續前行。警惕是因為知道人會善忘，人會軟弱，要設法要找人，要求神，要學習，以免重蹈覆轍。努力是自己要不再犯錯,更要幫助別人不要犯自己同樣的錯，會分享，會提醒，會幫助，會勸戒。有人說人不要求苦難，但苦難來到時，不要讓它輕易過去，要從中學習，要藉此成長。同樣，人生中不要犯錯，但犯錯之後，不要忘記，也不要繼續，要勇而離之，要善加利用，救自己，助別人。 雅各在眾子面前的預告，不是要蓋棺定論，乃是苦口婆心。雅各布說是說了，他們聽是聽了，日後如何便在於有否聽進去，有否行出來。

（二）人生多少不忘神（13-21節）

雅各說完四位兄長的事後，便轉至另外的六位：西布倫，以薩迦，但，迦得，亜設，拿弗他利。他們的內容與前四位有很大的分別，不單簡單而且也不清楚，說了果卻沒有說因。為何西布倫必住在海口？為何迦得必被敵軍追逼，他又要追逼敵軍的腳跟？為何拿弗他利是被釋放的母鹿？整段有點草草了事的感覺。 事實上，在《創世紀》中記載這六位兄弟的事可以說是幾乎沒有，一般有記載的都是集體而不是個人的事，例如在賣約瑟與見約瑟的事上。基本上，不知道也看不出他們是好是壞，也看不出各人之間的分別。 人類自古至今，數以百億，有名流千古，揚名四海的人，也有寂寂無名，不見經傳的人。多少名人達仕，最後也只是成為人記憶中的一部分，又或是談話中的一個話題。但人在一生中都會生活，都有作息，在各人的生活圈子內會努力爭取，也會用心珍惜，這也是人之常情。

但成功的君王如所羅門王，最後的結論只是虛空一場。偉大的領袖如摩西，對人生也是以一聲嘆息為終結。人生多與少，成與敗，都會隨風而散，如流水而逝。怪不得所羅門王最後勸人要敬畏神，提醒人活，是要好好活，但不要忘記黑暗的日子，即人死後的日子，更不要忘記神的審判（傳道書十一章8-10節，十二章13節）。也怪不得摩西提醒人要求神教我們如何數算日子，好叫我們得著智慧的心（詩篇九十篇12節）。 數算不是要知一生之長短，而是要明白人生的有限。人在一生之中，要好好過，但其中的日子與成敗都是非常有限。人要想到一生之終，因為其中再沒有日子，那是無限的永恆。 自己小時候便很怕死，因為死後眼前一切都會失去，無知無覺。因此，我年少時便已很放縱，如同一匹野馬，只求快樂，不顧一切。奇怪的是當我愈放縱我卻會不滿足，反會愈虛空，對死亡愈恐懼。有時候感覺如同跌入一個無底的深淵，完全見不到底。在信主後，好像抓住了一條可靠的繩索，好像踏上了一塊實地，不再隨風漂，不再順水流，因為看清了方向，知道了目標，人便可以逆風而行，可以逆流而上。 雅各的前四子與後六子各有不同，記載的內容也有多有少。人會對人評功過，比多少，以此決定人的成敗得失。這如同在地上的人會有高矮肥瘦之分，但若由高空向下看，人的高矮肥瘦沒有多大分別。有限人生與永恆生命不能相比，這不是說人在有限人生中可以隨意而活，而是人要以永恆為根好好地過。如此，人才不會迷失，才不會虛空，不會嘆息。

在談及六兄弟時，在正中間插進了一句很重要的話，「耶和華阿，我向來等候你的救恩」 （18節）。這是雅各的宣告，也是對眾兒子的提醒。人是會犯錯，人是會有困難，也會落在困境中，雅各便是一個最好的例子。但在他人生結束之前，他對他的兒子們宣告他向來等候神的救恩。神有恩典，這是人要謹記的，在人軟弱時，要記住神有恩典，在人成功時，要記住是神恩典，以致人會靠神，不會離神。

（三）人生得失要珍惜（22-27節）

最後的兩兄弟是雅各所愛的妻拉結所生，也是他最愛的。有關這兩兄弟的內容，便如同他的四位與六位兄長一樣，記載的內容很不同。有關約瑟的很多，有關便雅憫的很少。當我們想起約瑟，要說可說的事可多了，但一到便雅憫，想到的便只有拉結生他之後死了與約瑟對兄長的要求是要見他。此外，沒有任何事跡的記載，也沒有值得談論的內容。 約瑟可以說是《創世記》的主角之一，在亞當，夏娃與挪亞，在亞伯拉罕，以撒與雅各之外，他一生的記載不單佔了不少篇幅，以色列人的歷史也是由他把一家接到埃及後開始。在讀雅各給約瑟的宣告時，祝福的味道很濃，深深感受到雅各很用心地為約瑟祝福，似乎是要補償約瑟過去所受的苦，似乎是要表達他多年思念約瑟之情。神對雅各有恩，在他最後的十七年可以與約瑟重逢，一解心中之痛，一舒心中之情。 相信雅各沒有期望，也沒有想到會與約瑟重逢，正如他也沒有想到他會失去約瑟。人生中有太多事是人沒有想到，也不是人可以控制的，更可惜的是有很多事是人沒有珍惜的。約瑟的失與得，對雅各而言都是意想不到的事。人不要在失去後才珍惜，每天好好過，凡事好好做，對人好好愛，不要在意想不到的時候才後悔。 在2005年太太得病，自己一時手足無措，工作要放下，進出醫院，陪伴在家。在療程中，太太提及以前常常想去一個地方，但一直沒有機會，如今也不知會否康復，不知會否再有機會。雖是閒談，但自己一直把這事記在心中。終於數月後，她康復了，我馬上安排與她去她想去的地方，拍下了不少照片。如今有時候重溫這些照片時，心中也很感恩。現在，太太喜歡散步，自己便會陪她散步，珍惜可以散步的日子。

從雅各對約瑟的心情，提醒我們要珍惜目前的人與事。回顧雅各過去失去約瑟的日子，都不是早知，與約瑟的重達，也不是必然的，人便要好好珍惜。有什麼事要做的，該做的，想做的，但一直拖而不行，言而不動，便要定一個時間，下一個決心，把這些事做了。有什麼人該找的，很久沒見的，心中想起了，便該找一找他們。當你做的時候，往往會有一些意想不到的警喜，事後又會為所做的而感恩。

結語（28-33節）

在28節中指出雅各是按各人的福分為他們祝福，但除了頭三位之外，其他的才可以說是祝福。頭三位有的只是「所說的話」而非「所祝的福」。雅各布最後囑咐他們要把他帶回迦南地，與亞伯拉罕，以撒同葬。這是他對神的信心，至死不渝。 人生在世，對神要敬，對人要好，對事要勤，對己才會無悔無疚。雅各在走完他的一生前，臨終時對兒子們的一番話，語重心長，是宣告也是提醒，是祝福也是勸勉。昔日已過，今天仍在，明天如何，還看今天。 人生是會有好有壞，人要謹慎為人，擇善棄惡，行善後要感恩，要謹守，犯錯後要求恩，要回轉。人生也會有多有少，在人眼中會有分別，但神看的不是多少，而是人有否忘神，有否離神。人生中也會有得有失，人與事都會。人要珍惜，該作的事便去作，更要好好作，以免後悔，反可感恩。人生要好，便要對人生的好壞，多少，得失有正確的看法，有正確的響應，以至人生可以看得准，活得對。 雅各的一生到了四十九章便終於結束了，他的一生帶出很多人生的道理，有鑒戒有教導，有警告有提醒。過去前人的歷史是要幫助後人寫下現今的歷史，不單寫，而且寫的要好，以致可以榮神，可以助人。 如引言中所說，人生如同一場考試。只要仍活著一天，便仍在考試中。一天考試未結束，人仍可以寫，人仍可以改，以至可以考得更好。人要珍惜每一天，好好完成人生的考試，直至結束的一天。