二十五、眼闊肚窄

自己年輕的時候很喜歡去吃自助餐，因為當時自己正是發育期，吸收量極大，每次都飽飽而歸，每次離開時都會有不枉此行的強烈感覺。隨著年紀愈來愈大，自己能吃的也愈來愈少，偶爾也會陪親友去吃自助餐，但也盡量可免則免。每次開始時，自己總會先繞場一周，巡視一下有甚麼可吃的，有甚麼是自己最喜歡吃的，有什麼是最貴的，是必吃的。自己如此是因為明白自己想吃的比自己能吃的多，眼闊肚窄，免得拿了回來吃不下，又或是勉強吃下去，回家後睡也睡不好，自討苦吃。 人的身體如是，人做事也如是。自己成為基督徒後，明白要事奉神，又明白主為我死，如此偉大的愛，無以為報，只好盡一己之力，在教會中拼命服事。自己也真的很有衝勁，能做的事都會做，不懂的事都會學。隨著時日，自己學了不少，做的也不少，但漸漸發現時間開始有點不夠用。 眼前很多事都想做，但可以做的卻真的很有限。在事奉上出現了“眼闊肚窄”的現象。自己開始要作取捨，要作決定，在可做的事上先“繞塲一周”，看看自己最能做的是甚麼，最想做的是甚麼，最有果效的又是甚麼。對我而言，那不是“揀飲擇食”而是“精挑細選”。因為既然肚窄，便不要眼闊，我便不能任意而要注意，不能隨意而要定意，這不是挑剔，這是專注。

由1989年開始我開始參與中國事工的服事，中國之大不用說，可以做的事工也真的不少。自己一邊主觀地觀察，一邊客觀地衡量，再看看自己可以做的，能做的。最後來個實地驗證，看看是否能做，果效如何。從第一年開始，自己便鎖定了目標，釐定了範圍---工人培訓。培訓不單是教導，也包括策劃。決定之後，便如同找對了對象，不再作他想。 偶然有人會推薦一些事工給我，又會有人極力邀請我參與某些事工，也會有人好意告訴我如今在中國那一樣事工非常吃香，不單需要很大而且支持也會很多。我會謝謝對方的好意，甚至也會認同他們的看見，但我不一定認同我需要參與，因爲我有我應該做的事，我也有我的限制。我要忠心，不要多心。 使徒彼得在《彼得前書》四章10-11節中提醒信徒，“各人要照所得的恩賜彼此服事......要按著神所賜的力量服事”。經文的重點是“照所得的”和“按所賜的”。“照”與“按”便是有限，不單人有該作的內容，更有可作的多少。人要盡力而為，人也要量力而爲。我要知道我的範圍，也要知道我的容量。專一與盡力是我事奉中兩根重要的支柱。

想起彼得在《約翰福音》二十一章中問耶穌約翰將會如何時，耶穌說“我若要他等到我來的時候，與你何干，你跟從我吧。” 主的意思便是要彼得不要多管閒事，只要做好主要他做的事。“專一”在事奉中很重要，別人做的事再大再成功，我會為他們感恩，但不表示我也要做。記得在自己初信主時，買了一套滕近輝牧師的書籤，其中有一句是“為人莫如隨風草，愛主須似向日葵”。人不單愛主須似向日葵，事主也當如此。事奉不能左搖右擺，也不能來者不拒。人要知道自己的位置，也要守好自己的位份。 中國事工真的如同一個“事工自助餐”，有做不完的事工，人不要眼闊肚窄，又多心，又貪心。知道自己要做的，能做的，便不作他想，因為人是有限的。照神所給的，按神所賜的，好好做，別人如何，與我們何干，我們只管跟從主，如同向日葵，不作隨風草，做好神要我們作的事。 “專一”與“盡力”是事奉中的兩根重要支柱，一是目標，一是表現，目標要對，表現要好。主要的是忠心有見識的僕人，知所為而盡力為之，便是神忠心有見識的僕人，可以滿主的心，得神所讚，人生如此，夫復何求!

禱告

教會內外的需要如此的大，求天父喚起神的子民，合力同心，各按各職，各盡其力，按所賜的恩賜，按所給的力量，專一盡力地事奉，彼此互相支持，互相鼓勵，互相配搭。作為肢體，大家各有不同，但目標卻是一致，便是建立教會，彰顯基督，榮耀父神。 求神藉著聖靈引導我們，讓我們能明辨，能承擔，能持久，以正確的心態，事主到底，直到見主的一天。奉那位按神心意來到我們中間的主耶穌之名而求，阿門。

反思

人最怕的是選擇，但人不能不選擇。人若不選擇，事實上也作了不選擇的選擇。每一個選擇都有它的後果，有的影響深遠，有的微不足道。選擇是為了集中，集中是為了忠心，信徒事奉的路，不能掉以輕心。人若尋求必會尋見，神要人按祂心意而行，既是如此，神必會向人顯明祂的心意。神主觀的感動，客觀的帶領，人自己的感受，旁人的肯定，再加上果效的明証，人不難知道自己該做的事。重要的是人要能安靜，肯順服，神必指示當走的路。 能吃的不一定要吃，能做的也不一定要做，因為人的能力有限，時間也有限，因此，人要明辨，也要專一，選擇要對，耐力要有，這是專心，這是忠心。

「各人要照所得的恩賜彼此服時......要按著神所賜的力量服事。」 《彼得前書》四章10-11節