其實，當時多馬一定十分灰心喪膽。他曾經放下一切跟隨所謂“救世主”的耶穌，豈知這救主竟然自身難保，被釘死十字架上。過去一切的希望都成泡影，他在這種灰心失志的時刻，難免不想到自己過去多麼糊塗，被蒙蔽三年半的時間。因此，他下定決心，除非實實在在細心親自查驗耶穌手上和肋旁的釘痕，他無論如何也不會再相信。

但“過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來站在當中說，願你們平安。就對多馬說，伸過你的指頭來，摸我的手，伸出你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。多馬說，我的主、我的神。”按教會歷史記載，多馬因親自見到復活之後的耶穌，重新建立起對耶穌的信心，以致不辭勞苦親自到印度宣講福音，最後在印度殉道。

初期教會若不是親身經歷復活的耶穌，就不可能在史無前例的逼迫狂瀾中，不屈不撓，視死如歸。在公元156年，羅馬政府大肆逼迫教會，一位八十六歲的教會領袖坡旅甲（Polycarp）被羅馬巡撫捉拿，因為他年逾花甲，當政不忍處死他，因此對他軟硬兼施，要他對著凱撒的神像起誓悔改，否認耶穌是復活的救主，就可得到釋放。但他卻回答說：“我不能否認祂，我已服侍祂八十六年，在這八十六年中，祂從未虧待我，我怎麼能愛惜這身體，而褻瀆那位救贖我的主。”雖然羅馬皇帝曾殘酷地將千萬基督教徒放在羅馬城宏偉的大圓劇場，讓野獸將他們撕裂吞噬、活活燒死或鋸死。但教會不但沒被滅絕，時至今日，復活的耶穌仍然被普天之下千千萬萬的信徒所親身經歷到。祂不但仍然站在天堂的榮耀當中接受天使的一切敬拜，祂也活在每一位相信祂、信靠祂的信徒身上。因為普天下惟有耶穌是神的兒子。祂的死與復活証明惟有祂才有資格作人類的救主，“叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生”，“因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救”。

耶穌是上帝親自啟示的救主，
一位勝過死亡與撒但權勢的救主，
一位體恤與瞭解我們每個人的特別需要的救主，
一位能隨時扶助、扶持我們，洗淨我們一切罪惡的救主，
一位永遠不變，自有永有的真神，
一位能給我們永生和豐盛生命的主，
一位將人生真理指示給我們的救主，
一位為我們死在十字架上，愛我們到底的救主。

真金不怕洪爐火。本書已經盡量從廣泛層面，收集當前學術界最尖端學者和權威性學術文獻所提供的資料。只要我們愿意虛心考察驗証，我們豈有更可靠的憑據來棄絕《聖經》話語的權威性？願這本書能幫助你對真理有更清楚的認識。