耶穌被釘死十字架上之後,祂的門徒驚恐猶太人接著下去會捉拿他們,於是,在耶穌復活那一天“晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了”。耶穌卻忽然“來站在當中,對他們說,願你們平安。說了這話,就把手和肋旁指給他們看,門徒看見主就喜樂了”。但是“那十二門徒中,有稱為低土馬的多馬,耶穌來的時候,祂沒有和他們同在。那些門徒就對他說,我們已經看見主了。多馬卻說,我非看見祂手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入祂的肋旁,我總是不信。”
其實,當時多馬一定十分灰心喪膽。他曾經放下一切跟隨所謂“救世主”的耶穌,豈知這救主竟然自身難保,被釘死十字架上。過去一切的希望都成泡影,他在這種灰心失志的時刻,難免不想到自己過去多麼糊塗,被蒙蔽三年半的時間。因此,他下定決心,除非實實在在細心親自查驗耶穌手上和肋旁的釘痕,他無論如何也不會再相信。
但“過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來站在當中說,願你們平安。就對多馬說,伸過你的指頭來,摸我的手,伸出你的手來,探入我的肋旁,不要疑惑,總要信。多馬說,我的主、我的神。”按教會歷史記載,多馬因親自見到復活之後的耶穌,重新建立起對耶穌的信心,以致不辭勞苦親自到印度宣講福音,最後在印度殉道。
初期教會若不是親身經歷復活的耶穌,就不可能在史無前例的逼迫狂瀾中,不屈不撓,視死如歸。在公元156年,羅馬政府大肆逼迫教會,一位八十六歲的教會領袖坡旅甲(Polycarp)被羅馬巡撫捉拿,因為他年逾花甲,當政不忍處死他,因此對他軟硬兼施,要他對著凱撒的神像起誓悔改,否認耶穌是復活的救主,就可得到釋放。但他卻回答說:“我不能否認祂,我已服侍祂八十六年,在這八十六年中,祂從未虧待我,我怎麼能愛惜這身體,而褻瀆那位救贖我的主。”雖然羅馬皇帝曾殘酷地將千萬基督教徒放在羅馬城宏偉的大圓劇場,讓野獸將他們撕裂吞噬、活活燒死或鋸死。但教會不但沒被滅絕,時至今日,復活的耶穌仍然被普天之下千千萬萬的信徒所親身經歷到。祂不但仍然站在天堂的榮耀當中接受天使的一切敬拜,祂也活在每一位相信祂、信靠祂的信徒身上。因為普天下惟有耶穌是神的兒子。祂的死與復活証明惟有祂才有資格作人類的救主,“叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生”,“因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救”。
耶穌是上帝親自啟示的救主,
一位勝過死亡與撒但權勢的救主,
一位體恤與瞭解我們每個人的特別需要的救主,
一位能隨時扶助、扶持我們,洗淨我們一切罪惡的救主,
一位永遠不變,自有永有的真神,
一位能給我們永生和豐盛生命的主,
一位將人生真理指示給我們的救主,
一位為我們死在十字架上,愛我們到底的救主。
真金不怕洪爐火。本書已經盡量從廣泛層面,收集當前學術界最尖端學者和權威性學術文獻所提供的資料。只要我們愿意虛心考察驗証,我們豈有更可靠的憑據來棄絕《聖經》話語的權威性?願這本書能幫助你對真理有更清楚的認識。