當前兩位特首參選人面對個人誠信的挑戰，特別是唐英年要處理其住所的僭建事件；領袖的能力於危機的應對，就立見高下。

詩篇第二篇可說是聖經對俗世權力的嘲弄，「外邦為甚麼爭鬧、萬民為甚麼謀算虛妄的事？」（二1）從超越的眼光看進行中的特首選舉，本來是小圈子選舉，大部分市民（包括本人在內）無權投票；但如今「假戲真做」，廣大市民也樂意觀賞港版「選戰風雲」好戲連場。人可以有好多「謀算」，政治更有不少的「謀算」，然而神的主權要領袖「省悟」與「受管教」（二10）。

「那坐在天上的必發笑．主必嗤笑他們。」（二4）原來地上政治的明爭暗鬥，爾虞我詐，神在察看，也在暗笑。倘若唐英年真是「欽點」的特首參選人，現今對他最大的嘲弄，就是他本身的屢次僭建（婚姻僭建、家居僭建等），遭到揭發，甚至有同路人勸他退選，有政黨要與他劃清界線。

教會內同樣不斷發生類似權力的嘲弄；有若干機構以熟練的商業手法運作事工，並大灑金錢作事工宣傳；嘲弄是有學者揭發事工項目的僭建，誠信同樣受到質疑。當今本港教會叩拜的偶像，不是可見的神明，乃是「成功」；教會領袖仍然樂此不疲追求「成功」，務要「成功」。大多堂會、機構、神學院或差會領袖理解「成功」的定義就是「人多、錢多」就越能發揮其影響力。我們逐漸了接受世俗的標準就是人數過千是「大堂會」，堂會大小只是社會學或統計學的描述；神眼裡的「大」可以是不過百人聚會，但不斷培育神國工人的堂會。

權力對教會永遠有其不衰的吸引力；於是教會領袖認為擁有更大權力，或更接近權力核心就能為神成就大事。然而，神成就事工只要求我們簡單地「親吻兒子」（二12；kisstheSon）。我們只要順服神的心意，敬愛與敬畏，就能經歷神的眷顧。在當前紛擾世情，默想與思考詩篇第二篇，帶來的安慰是政權可以有甚多「謀算」，然而在「機關算盡」之後，所謂「人算不如神算」，神在看人間一切權力鬧劇，包括教會在內。

人可以有甚多計謀與盤算，而教會領袖需要反思：「怎樣應對教內的權力遊戲？」至終神對位高權重的領袖，有更嚴厲的審判！