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| 港人重新醒覺原來屬於我們的公共空間，卻因為有關資訊欠缺透明度，被地產發展商或團體以「管理主義」規限，從而失了我們享有的自由。 |
| 閱讀次數: 886 |
日期: 2008-07-18 |
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| 當今教會朝向企業化的危機之一，是把建制堂會發展看得過度重要；原來國度整全的使命，就瘦化為促進堂會業績不斷增長的使命宣言。筆者從不反對教會增長，或堂會事工擴展，但當教會領袖存爭競心態來發展教會，而所謂「教會即是企業」，卻不是「教會即蒙恩罪人組成的群體」，於是信徒就淪為成就「虛假教會論」的工具，失掉了作為本身是教會的主體性。 |
| 閱讀次數: 108 |
日期: 2008-07-15 |
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| 今年四月份我報名參加了第一次中國武術協會在香港舉行的中國武術段位考試。最初報名，心中認為這將會是一個容易的考試，況且是第一次在香港舉行，理應是放寛要求的。提交報名表格，其中一項要求是要提交一張DVD，內含三套拳術，一套兵器及一套木人樁法。由於平時沒有拍攝過這類片子，一時間不知從何預備。幸好兒子復活節回港渡假……
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| 閱讀次數: 74 |
日期: 2008-07-15 |
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| 就上一篇「同一聖靈」的討論，筆者認為在追求「聖靈合一」的浪潮中，最吊詭的是那些倡導只有一間教會的，往往造成合一的最大攔阻。當追求「聖靈合一」的同工，重視「我們只有一間耶穌基督的教會」，此種過度「單一」的論述反窒礙了「靈裡非一」的發展，有些更認定宗派的存在正妨礙著地方堂會之間的合一。此群領袖務要去掉界限，達致理所當然的合一，卻不了解界限的存在，正是基督新教「一個身體而多樣化的展現形態」。 |
| 閱讀次數: 193 |
日期: 2008-07-14 |
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| 一年一度的港九培靈研經大會，將於八月一日至十日假九龍城浸信會（亞皆老街206號）舉行，講員分別為：早堂研經會（上午9時45分至10時50分）的聖言資源中心會長賴若瀚牧師、午堂講道（11時15分至12時20分）的建道神學院院長梁家麟牧師、晚堂奮興會（晚上7時至9時）的世界華人福音事工聯絡中心總幹事李秀全牧師。 |
| 閱讀次數: 464 |
日期: 2008-07-10 |
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| 早期本港教會有關「合一」的論述，多來自主流教會與天主教，近年來卻成為靈恩群體常用的語言。教會合一是好事，現今甚少有人鮮明地或高調地反對；然而，筆者在不同場合中，卻感受有地區教牧同工對合一感到困擾。 |
| 閱讀次數: 383 |
日期: 2008-07-07 |
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| 由一眾香港基督徒領袖發起，為紀念四川地震而舉行的馬拉松式集會「愛國禱告日」，已於六月十一日假中環遮打花園舉行。當日的活動，於晚上七時舉行的「燭光禱告晚會」到達高潮，高峰期共有二千五百多人出席。當晚主辦單位帶領與會人士敬拜和祈禱，並邀請曾往四川救災的基督徒、各界關心四川災情的信徒及牧者作分享。當晚聚會在晚上十時左右結束。 |
| 閱讀次數: 380 |
日期: 2008-06-24 |
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| 「思覺失調」按照一般理解，通常指向在青少年及早期成年期發病的一種精神症狀，主要症狀包括幻覺和妄想。患者存著認知的偏差，包括妄想（如被迫害、自大、思想被入侵等）、思想凌亂、欠缺組織、語言貧乏，而感官功能也呈現混亂。簡言之，「思覺失調」患者所認知的外在世界，與真實的存在相當大的差異。 |
| 閱讀次數: 406 |
日期: 2008-06-17 |
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| 為何信徒不能如實地理解世界，並在當中真實地活著，這是值得我們要思考的。為何「虛假文化」特別在那些宣稱信仰純正的堂會或教會組織流行？倘若我們面對的真實世界，有部分不是如此黑白分明，灰色的不少，為何若干教牧簡化地把「平面而失真的世界」教導信徒？ |
| 閱讀次數: 374 |
日期: 2008-06-18 |
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| 面對如此龐大的災難，我們該如何為災難者禱告？聖經教導我們「眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼」，神便從天上的居所垂聽。所以我們可以求：失去聯絡者能盡快找到；救援物資能盡快運到及分發；更多救援人員能抵步協助清理死屍及防疫工作；甚至事後災區重建等。 |
| 閱讀次數: 3378 |
日期: 2008-05-18 |
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